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之前看过一句话,阿拉伯世界的人民拼命想把哈吉布脱掉,而西方又拼命让他们把哈吉布戴上。 |
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夫子说,子不语怪力乱神。神,也只是为民服务。中国人供奉的神,都是由我们臆想能赐福于我们的神。如果不能,人定胜天,要你这个神何用。片中真主说男主20岁会死,男主的20岁就活在真主的阴影之下。父亲离开了他,所爱的女人嫁作他人妇,没有朋友。只有诚心颂念古兰经,渴求真主保佑。活在一个封闭的世界,日复一日。命运需要抗争,成长需要犯错,坐以待毙就是死,有可能不到20岁你就死了。 |
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@IFFR 三星半 电影在相依尼罗河的落后村庄中打造了与现代经验相悖的古世纪,让主角面对二十岁死去的预言。少年在宿命的围困中被死亡趋使得毛骨悚然,又被诱惑地想要更多生命的意义。摄影和配乐都极美,作为处女作,影院观感体验好得想打四星,但还是有不少硬伤,父亲的离去和归来都被弱化了,苏莱曼亦师亦父的角色又有点常见。梦里母亲抱着他的尸体的画面刻意模仿圣母哀悼圣子,突然打破了电影由古兰经、先知和宣礼营造的伊斯兰氛围。 |
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不知道从哪里点击的想看,不是自己喜欢的类型,只记得一句台词,你的大脑难道只会背诵经书,不会思考吗,也许可以总结了 |
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非常棒,感人至深 |
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奇遇字幕组之前刚翻过一部苏丹纪录片叫《与树对谈》,几个导演想运营一家电影院都是犯罪的国家,可以拿来简单地了解一下这个国家的文化背景。回头再看这部电影,能让它加分的地方很多,主要这还是一部完成度很不错的片子,特殊的文化背景赋予了这个青春成长的故事不一样的生命力。宗教背景让这个故事的设定意味深长,男孩在20岁的那天,有人突然替他死去,而他仿佛走上了那个人的人生。 |
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天堂电影院式由电影拯救的人生,亦电影人美好念想;渴望传递并承载更为开放自由的现代思想观念,但“由预言决定命运”必有不同的解读,可视为挑战人生命运的社会变化,或看作浸入骨髓严肃性信仰的忠诚 |
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虔诚信仰陡然变出一条倒数计时的绝路,简直不知从何怨怼。从出生起就被敲定的命数,也许该活得更恣意更烂漫才好,结果大家都在防备睡美人碰到纺锤尖似的,那种憋屈郁闷,但凡被点破些许,日子都更不是滋味。觉醒与成长扭成一股痛苦、压抑、怯懦的混合物,到最后,该犯的错犯得如此潦草,拳打棉花一般,在同类故事中就不算上乘了。但摄影真好,天苍苍地茫茫的,尘与土都好看。三星半。 |
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剧情简介吸引我,拍得感觉有点神... |
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死亡之所以成为「电影」永恒探索的母题,正因为「向死而生」是降临并笼罩所有人一生的宿命。人的信仰在原始宗教文化语境里「难产」的根源往往在于,形而上的「精神之父」非但没有承担起启蒙和指引的责任,那些以「先知」之名的预言反倒给信徒们认知自我和了解世界制造了一层又一层的障碍。倘若「真主」的旨意就是某种程度上的命中注定,那么「你会在20岁时有所改变」才是《你会在20岁时死去》的真正注解。但这部作品其实不仅仅在见证一位苏丹少年的成长,同时也在聚焦苏丹革命运动的牺牲者和受难者。一份得到「真主」应许了的「赐福」最终没有按时到来,死亡在这片沃土之上或许真的成了一个无法打破的诅咒。 |
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第一次看苏丹电影,奇异的观感伴随视听回振。摄影极美,光线、尘埃、阴影,自然质朴,在音乐烘托之下,熨烫在斑驳的黄土地里,层叠幽深得迷人,延续千年之久的仪式在其中淌出血泪。好在影片有原始破败,宗教征服人性的一面,也有向上生长,意识觉醒冲破神性的一面。如果20岁还未死去,那一定要永远跑在光里。 |
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看着表盘上的指针周而复始的转动,我们都知道,死亡的接近。
可祂的脚步声太轻,轻到令我们还以为能错下去,周而复始的错下去。 |
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抛出了一个很值得思考的命题,若命数已定会做出怎样的决定呢? @BIFF24th |
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向死而生的男孩。新人导演拍得暮气沉沉啊,感觉后半段已经垮掉了... |
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可能是一部存在的意义大于内容的电影。阳光下不同的土地不同的信仰生长出不同的文化与人,但同样对于命运的解读让我们心怀敬畏。 |
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预知了结局的旅途,充满了发现的人生。 |
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大运牌汽车亮眼 |
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#BIFF 威尼斯最佳处女作。墨点让白纸更白,向死而生的苏丹男孩经过一段被预言囚禁的生活在20岁时才重生。 |
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你只有不停地跑,不停地跑,才能不让愚昧和贫穷追上你。#桃花岛观影团# |
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不要接受所谓“宗教领袖”的所谓“预言”或“诅咒”! |
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3.5颗星。青春成长题材,融入宗教信仰的反思,令影片突破了故事层面的意义,衍生出另一层象征指涉:苏丹青年一代对思想自由与现代世俗化的向往和追寻。神秘主义把握得较好,将各种民俗仪式融入到情节架构里,没有喧宾夺主的噱头意味。人物和剧本俱佳,节奏流畅,不少段落看起来有好莱坞的影子,巧于利用最大的悬念来吸引观众的注意力。这是一部值得一看的导演处女作。 |
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后半段剪得不太好也有些材料取舍的问题,但可贵之处是影像拥有非常难得一见的强大生命力。 |
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母亲早早披上了黑纱,心爱的姑娘为他人梳妆,你会在20岁时死去,重新成为人 |
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7.0
题材很吸引人。刻画的太淡了。 |
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也就是看看苏丹风土人情吧。全村的学霸能背诵两个版本的啥啥经却不识数,我怀疑导演是在为反苏反穆势力递刀。 |
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听说我父亲在非洲,你不也在非洲么?——来自苏丹的电影。 片头的宗教仪式构图很黄土地腰鼓的形式感。 |
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切入点很有想法,也具有某种意义上的代表性。宗教,是一把双刃剑。 |
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死亡亦是重生。宗教判定了你的死亡,在即将走向终点这天,有人为你牺牲,而你却从此走向了他的人生。抗争的前提是民众的觉醒。恰到好处的隐喻,这大概是我今年目前看到的最棒的片子。 |
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村里先知预言男孩20岁必死,可他20岁还没死https://www.bilibili.com/video/BV1xt4y1C7Wr |
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出生即被判决死刑 缓刑二十年执行 穆扎米尔深邃的大眼睛无时无刻不写满忧郁 这种意欲哀悼的两难状态又回到了冯提尔式哲学的开端 :面对那些从未拥有或一开始就已经失去的东西 唯一占有它的方式就是将那些仍然完全拥有的东西看做已经失去之物 暮霭沉沉阴霾之下 恐惧死亡的生理之父本能性逃亡 书写判词的精神之父加上重重禁锢 以身殉难的革命之父用电影用思考将生命延长了三倍 普世意义的母亲着白纱哀悼死去的儿子 pieta意义的母亲着黑纱哀悼活着的儿子 俄狄浦斯意义的母亲赤裸着复活肉身在心已死的儿子 引导其从开头不确定的、麻木的、茫然的悬置状态 到末了怅然的、期待的、生机的悬置状态 以一种亲昵、依偎的姿态聆听生命——它有着古铜色的肌理 拼命想赶上离去的货车 奔跑 奔跑 直到粗重的呼吸声溢出屏幕 |
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这个属于后殖民叙事吗? |
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一直以为非洲人皮肤黑不太适合演电影,但在专业精神下,一切都不是问题。 |
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印象中这是我看的第一部苏丹剧情片,拍得挺有章法,叙事也不错,还颇有诗意,演员表演很投入,看着一点也不闷。男主角的命运牵动人心。
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死亡的顿悟 |
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我不知道男孩最后是不是被换了人生,但蓄积了一个多小时的压力和能量在最后二十分钟爆发,充满悲悯与爱。 |
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之前看《当我们谈论树的时候》时,误以为苏丹电影绝迹了,没想到这一部全方位地成熟 |
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生命总是漫长的等待 |
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神要人死 人就不得不死 这不是关于一个被诅咒的男孩 没有选择权的女孩 离开家20年的父亲 各处游历最后却以酒度日黯然死去的男人 以小见大 |
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7分。知道了悲剧的结果,还需要憧憬未来吗?男孩被酋长预言了20岁时会死去, 所以他和他的母亲每一天都笼罩在阴影之中生活。从国外旅居多年的被现代文明洗礼过的老头给男孩带去了外面的世界,但男孩也仅仅是表现出了好奇。后来男孩到了20岁,他准备好了迎接死亡,却没有死。失去了最爱的人和20年人生的他,这个时候才开始进入世界、追求自己人生的旅程,也许也不算太晚。 |
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在宗教国家反抗信仰,在传统意识里挑战主流。
本片最后表达的主题和《哪吒之魔童降世》一样——我命由我不由天。我们看到了一个国家的电影人已经苏醒。 |
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电影的画面、光线、色彩还有音乐都很诱人,但是全篇都带着一种悲壮的情绪。这是一个被预言了死亡的青年人成长故事,也是对当地宗教文化的展现。当个人处于群体的信仰中,如果没有机会是很难得到解脱的,但是当他跨过那个痛苦的节点时,希望可以迎着阳光走下去。#桃花岛观影团#2020.6.12 |
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如果在20岁时会死去,那么,是不是在20岁前,就不会死 |
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三星半。一直在杞人忧天中成长的苏丹青年,不乏纯真情感。环境色真如苏丹国旗一样很多红白黑绿 |
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电影/非父系的长辈他者,作为异质性的知识传统,成为影像中具身化地抵抗宗教/死亡/传统的力量,死亡与传统与宗教在这里几乎是一体同构的,对苏丹风貌的征用几乎成了一种对地方性力量的直白述说,直白到不容抗拒,不经反思。然而苏丹电影太少了,少到你竟然无法区别这他者与他者化之间的鸿沟,那些对死亡的反复纠缠,冲破死亡的努力与努力的可怖,既像是对地方性知识的一次简单陈述,又像是真的在陈述一种普遍的焦虑和普世的哲学。还蛮微妙的观看体验。 |
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百事可乐周转箱,大运电动三轮车,村里通水又通电,依然相信算命的,说你活不过20岁~ |
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好主题,没拍出来啊。人终有一死,却没有探索到生命议题。生手导演总是喜欢符号堆砌。 |
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死亡是什么感觉 |
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音乐极美 |
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一个非常好的骨架,没有肉,导致最后该发力的时候无力可发。既然是当代叙事而不是寓言体,就不能剔除肉的建构。最终成片政治意义大于影象文本意义。
如果修改:男孩的暗夜应该是被这种思维迫害致“死”,结果又没有死,这才能达到作者想表达的抨击效果。
影像上,一个黑暗空间,白衣服的人在光下走过,“照亮”了黑暗。这是无心插柳柳成荫的动人一笔。 |
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妈的,这才是电影让你不止延长20岁生命。 |